我心中的罗斯巴德
最近新加入了一个“罗圈腿”的群。这个群是讨论罗斯巴德的思想。当然一百个人心中有一百个不同的罗斯巴德。我说的罗斯巴德也只是我认识理解的逻斯巴德，
对于很多人来说，罗斯巴德的经济学理论水平已经非常高，但也离不开米塞斯的框架。但他的Z Z哲学就非常突出，也和米塞斯很不同。
罗斯巴德的Z Z哲学並非一种纯哲学思想问题。在传统的Z Z哲学里，Z Z哲学研究一个完美的社会治理制度。
例如柏拉图和亚里士多德的“哲学王理论”。其实和现实世界是脱节的，纯粹一个理想童话的世界。
又例如霍布斯的利维坦。他希望通过社会契约论来产生一个仁慈的利维坦。这也是一种理想童话的世界。
近代当然要从罗尔斯的《正义论》说起。我花了不少时间去读和研究罗尔斯的正义论内容。他並未脱离以往的“理想童话的世界”的框框。但他卻巧妙地用不同的假设去包装他的理论。
例如作为公平的正义，初始初始状态(original position)，无知之幕等等“理论”。这些理论都使用了大量的隐含假设。而这些隐含假设都和现实相反或无关。
但罗斯巴德的Z Z哲学从一开始就是基于奥派经济学。现实经济的社会运作是罗的ZZ哲学基础。罗的Z Z哲学只有两个原则。第一是真实(realistic)。第二是行动性的因果关系。
罗的Z Z哲学没有完美的世界，没有仁慈的利维坦，没有哲学王。一个社会治理制度必定受现实世界的限制而存在不完美。而罗认为人类可以通过理性思维和有目的行动把社会变得相对繁荣稳定和平。
罗斯巴德认为奥派经济学与Z Z哲学的共通基础是个人自由。而个人自由在现实世界的正确表达方式就是私有产权和自由市场。
可以说罗斯巴德的Z Z哲学和奧派经济学是一脉相承。两者之间也是相互配合。
米老的Z Z哲学更接近于“理想世界”，而罗的Z Z哲学更接近于“现实世界”。
罗斯巴德不但把Z Z哲学和奥派经济学结合在一起。他更把人与人之间的解决纷争伦理理论，Z Z哲学，奥派经济学三者结合成“社会的三个基石”。
从历史来看，社会的崩溃基本有三个原因。第一经济社会无法有效运作。第二社会的治理制度出现问题。第三就是社会中无法有效“定分止息”。当越来越多的人无法通过制度去有效解决纷争，最终只会令社会不稳而分离。
罗斯巴德分別写了3本书作为社会的三个基石的介绍。《人经国》是奥派经济。《For a New Liberty: The Libertarian Manifesto》(一种新的自由)是他的Z Z哲学。《自由的伦理》是人与人之间的解决纷争伦理理论。
当然罗斯巴德不是圣人，也不是全知全能的教主，更不是神仙。他同样会犯错，有时对别人的批评过于毒舌，有时对Z Z太乐观。但相对很多人来说，他开创了一个全面有力反击欧美左派的理论。
希格斯(Robert Higgs)写道经济学派有时就像“fish go in schools"(魚群聚集效应)。而罗斯巴德就像领头魚。虽然魚群应该行动一致，互相保护。但经济学家也是独立的人，未必完全同意领头魚的所有观点。
所以当罗邀请希出任奥派期刊编辑时，希拒绝了。他不想为了保持一致性而放弃自己的观点。罗斯巴德的回答很有意思。他告诉希格斯这没问题。而希最后也加入成为编辑。
罗其实也知道他只是个普通人，不问的只是他有更多知识，也更深入思考。