当时写得确实不够清楚。第二种方式，也是早期佛教经典里介绍的“正道”，就是如实观察，观察身体、内心、感受、以及外界的各种现象和变化。观察自己的注意力是如何从一件事物转到另一件事物的，即使是非常细微的注意力转换和迁移，同时保持身心放松，但观察本身保持警醒。
当时写得确实不够清楚。第二种方式，也是早期佛教经典里介绍的“正道”，就是如实观察，观察身体、内心、感受、以及外界的各种现象和变化。观察自己的注意力是如何从一件事物转到另一件事物的，即使是非常细微的注意力转换和迁移，同时保持身心放松，但观察本身保持警醒。